Теория индийского танца - почему его называют "классическим"?

#1
Елена apsara.ru Тарасова
Основополагающим трактатом, посвящённым теории индийского танца, является "НАтья шАстра" созданная легендарным мудрецом БхАратой. Этот бесценный труд создавался несколько столетий и является "библией" всех исполнителей индийского классического танца. Этим трактатом закреплён канон, который и делает индийский танец "классическим" (лат. classicus - "образцовый"), эти "образцы" приведены в "НАтья шАстре".
Этот древний трактат рассматривает 3 фазы танцевальной композиции: нрИтта, нАтья, нрИтья. НрИтта представляет собой так называемый "чистый" танец, это танец, "лишенный смысла", повествовательности, содержательности, это танец как таковой, это хореография в её чистом виде. Им танцовщица старается передать только красоту движения, но не содержание песни.
НАтья - "чистая" драма, драматическое представление; в противоположность нрИтте, это буквально пояснение текста песни, иногда - каждого слова сопроводительной песни. Передавая смысл стихов композиции, танцовщица использует богатый язык жестов (хАста мУдра), эмоциональную выразительность (рАса) и искусство драматической актрисы (абхинАя). Как правило, в нАтья исполнение не украшается элементами нрИтты.
НрИтья - гармоничное соединение двух указанных выше фаз (нрИтта+нАтья=нрИтья). Это синтез "чистого" танца и "чистой" драмы, это и есть смешение.

Если интересно, то читайте далее: http://www.apsara.ru/art_theory.html